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“評彈”是蘇州評話和蘇州彈詞的統稱，產生于蘇州，盛行于江浙滬地區。它歷史悠久，著名藝術家輩出，演奏歌唱，評論過去，談論現在。這種植根于民間土壤的優美音樂，因其獨特細膩的演奏手法和生動傳神的故事人物演繹，一直深受觀眾喜愛。它被國內外許多朋友譽為“中國最美的聲音”，評彈藝術也被列入國家非物質文化遺產。在這個經典的藝術講堂里，我們將在上海評彈團團長高博文和陶映云的帶領下，暢談傳統藝術，聆聽吳音。聽曲目:《江南好風光》和《鶯鶯彈琴》。

一、江南文化的象征——評彈

“評彈”又稱蘇州評彈，與江南生活息息相關。長衫、旗袍、三弦琵琶是反映江南人民生活習俗的代表性符號，也是觀察江南社會的窗口。江南地區物產豐富，文人墨客眾多，人們在衣食無憂的情況下會對文化藝術有更高的追求和渴望。評彈是在這樣一片土地上孕育出來的藝術形式，吳儂軟語讓人心平氣和。

江南人的生活與評彈息息相關。

江南有許多民間音樂，評彈和民間音樂交織在一起。過去，許多老電影和電視劇中的一些歌曲或音樂與評彈曲調相似。例如，在當時風靡全國的電影《街頭天使》中，由著名演員周璇演唱的主題曲《唱歌的女孩》就類似于我們想聽的《江南好風光》，而評彈的一些曲調也是江南流行的音樂。

事實上，評彈對江南人的天性和處事風格有著潛移默化的影響。過去文化學習的機會不多。在書屋聽書是許多普通人了解歷史文化、學習傳統美德的重要途徑，評彈發揮了一定的教育功能。說書先生給觀眾詳細講述了中國古代的經典故事，生動有趣。

評彈是許多普通人了解歷史文化、學習傳統美德的重要途徑。

二、評彈的“調”

評彈的表演唱腔有24種，因為評彈屬于說唱藝術，屬于曲藝范疇，又因為蘇州話字音押韻好，一般稱為“調”而不是“派”。在評彈藝術中，蔣月泉先生創作的“江調”對后世影響最大，流傳最廣。他借鑒京劇的發聲方法，說書清正，章法公正誠懇，表情細致清晰，語言典雅凝練，幽默含蓄，表演自然生動，彈唱優美富于情感，使他成為書界最著名的人物。

“江調”創始人、著名評彈藝術家蔣月泉。

第三，坦坦在上海的“開枝散葉”

自20世紀20年代初以來，評彈的藝術中心從江浙轉移到上海，這里也是“吳語區”。由于上海開埠后經濟發展迅速，人們的精神文化需求激增，而評彈是一種簡單靈活的藝術形式，一兩個人就能撐起一出戲，因此許多評彈藝術家來到上海謀生，收入也大大提高。而且由于當時上海高度開放和發達，評彈藝術的傳播和收益也有了更豐富的模式，形成了“書店、電臺、教會集會和唱片”的完整產業鏈。

上海的舊書店

當年出版的一些評彈記錄。

這種當時流行的“線上+線下”相結合的模式也使評彈唱腔得以高速發展。過去評彈的曲風唱腔比較簡單，江南人的吟誦調略豐富一些。但到了上海后，各種文藝生態系統相互競爭，民樂、西洋音樂等元素逐漸開始影響評彈的唱法，人們的口味和喜好逐漸豐富起來。

藝術家簡歷

高博文，國家一級演員，中國曲藝家協會理事，上海市曲藝家協會副主席，上海評彈團團長，上海大學兼職教授。曾獲第一至第五屆中國評彈藝術節表演金獎和節目金獎，第八屆中國曲藝牡丹表演獎。他的代表作有《明珠塔》、《文徵明》、《陳圓圓》、《高博文說繁花》、《圣醫生》。

陶映云是上海評彈團國家二級演員。陳玉林，彈詞名師。他的代表作有《宋武》、《三笑》、《多爾袞》和《雙珠鳳》。獲第七屆中國曲藝牡丹獎新人獎；江蘇省第五屆曲藝魯花新人獎；第五屆江蘇省曲藝節表演獎；江浙滬蘇評彈青年演員傳統書目電視表演獎等。，第三批牡丹綻放——中國曲協曲藝人才培育行動。

國家大劇院藝術普及教育部/規劃

高博文/談論陶瑩瑩/示范表演

孫迅/整理