八尺瓊勾玉的來(lái)源

八尺瓊曲玉，也寫作“八咫瓊勾玉”，現(xiàn)在供奉在東京皇居內(nèi)，外人不得參觀。八尺有兩種解釋，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的繩較長(zhǎng)。八尺瓊曲玉是日本獨(dú)創(chuàng)的祭器和裝飾品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用繩子串起來(lái)。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時(shí)代出現(xiàn)，古墳時(shí)代最為盛行。

最初并非玉石做成，當(dāng)時(shí)以動(dòng)物、野豬的牙齒作材料，后來(lái)使用金、石、玉，其中硬質(zhì)玉如瑪瑙、水晶最為理想。可將一兩個(gè)名貴材料制作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來(lái)，可作項(xiàng)鏈或服敬游嘩裝、衣領(lǐng)等的亮行裝飾品。在日文中“玉”與靈魂的“靈”發(fā)音一樣，因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品，并列入三種神器之一。

八尺瓊的發(fā)音是：YASAKANI，YA表示很好，SA表示遠(yuǎn)離災(zāi)禍，KA表示神力保佑，NI表示陰陽(yáng)協(xié)調(diào)萬(wàn)物生長(zhǎng)。表面的那個(gè)類似六芒星的“八光紋”，代表了日月的光芒，天照大神的光芒，他也是伊勢(shì)神宮的神紋。因?yàn)槿毡菊J(rèn)為自己是太陽(yáng)的國(guó)度，也不外呼天照傳承的八尺瓊玉如此被重視了。

勾玉的讀法：Magatama，其中MA的發(fā)音被認(rèn)為是有好名聲但是與世無(wú)爭(zhēng)，NA（GA）則是運(yùn)氣好有神靈保佑的意思。合起來(lái)可以認(rèn)為是偉大，光輝的意思（天照大神也是這種形象）。

來(lái)源

也寫作“八咫瓊勾玉”，

八尺有兩種解釋，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的繩較長(zhǎng)。八尺瓊曲玉是日本獨(dú)創(chuàng)的祭器和裝飾品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用繩子串起來(lái)。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時(shí)代出現(xiàn)，古墳時(shí)代最為盛行。最初并非玉石做成，當(dāng)時(shí)以動(dòng)物、野豬的牙齒作材料，后來(lái)使用金、石、玉，磨升其中硬質(zhì)玉如瑪瑙、水晶最為理想。可將一兩個(gè)名貴材料制作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來(lái)，可作項(xiàng)鏈或服裝、衣領(lǐng)等的裝飾品。在日文中“玉”與靈魂的“靈”發(fā)音一樣，因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品，并列入三種神器之一。

這塊勾玉相傳是天皇妹妹——委姬擁有，當(dāng)時(shí)勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子－－武尊征東國(guó)時(shí)，委姬擔(dān)心侄兒安危，便假傳圣旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護(hù)身。本來(lái)是平安無(wú)事，但完成任務(wù)回到大和國(guó)時(shí)，他叔父欲奪皇位，便說(shuō)武尊造反要?dú)⒅＝Y(jié)果當(dāng)武尊被困死之際，他取出神石，將其石摩擦后得火焰脫困。

傳承

2019年5月1日上午，新日本天皇令和正式即位，開啟“令和”時(shí)代。當(dāng)?shù)貢r(shí)間上午10時(shí)30分，59歲的令和在舉行的“劍璽等承繼之儀”中，繼承草薙劍、八尺瓊勾玉以及國(guó)璽與御璽等寶物。